PROFIL AUTEUR

Le jour où le regard sur l’islam sera féminisé, le monde musulman cheminera vers l’humanisme et vers le vivre-ensemble.

Comment et pourquoi dans le monde arabe et en Afrique du Nord, les minorités se transforment-elles en ghettos linguistiques, culturels ou religieux ?

Comment et pourquoi dans le monde arabe et en Afrique du Nord, les minorités se transforment-elles en ghettos linguistiques, culturels ou religieux ?

Tout est scruté du Haut. Le Ciel nous regarde ! Le Ciel nous bénit. Le Ciel nous maudit. Tout se passe d’abord là-haut, dans le Ciel.

Tout est scruté du Haut. Le Ciel nous regarde ! Le Ciel nous bénit. Le Ciel nous maudit. Tout se passe d’abord là-haut, dans le Ciel.

Nous disposons de mille quatre cents kilomètres de littoral ! Et le prix de la sardine touche les mille quatre cents dinars !

Nous disposons de mille quatre cents kilomètres de littoral ! Et le prix de la sardine touche les mille quatre cents dinars !

Cette honte aux grands yeux ouverts nous encercle ! Cette pub télévisuelle, ou la réclame, comme préféraient la désigner nos anciens, diffusée presque en boucle sur quelques chaînes de télévision hybrides, algériennes ou dites algériennes

Cette honte aux grands yeux ouverts nous encercle ! Cette pub télévisuelle, ou la réclame, comme préféraient la désigner nos anciens, diffusée presque en boucle sur quelques chaînes de télévision hybrides, algériennes ou dites algériennes

Qu’est-ce qu’un rêve algérien ? Un rêve algérien d’un Algérien, qu’importe sa géographie native ; du Nord soit-il ou du sud, de l’est ou de l’ouest de la ville ou de la campagne ?

Qu’est-ce qu’un rêve algérien ? Un rêve algérien d’un Algérien, qu’importe sa géographie native ; du Nord soit-il ou du sud, de l’est ou de l’ouest de la ville ou de la campagne ?

En Algérie, je m’imagine, cela perdure depuis mon enfance, comme marcher dans un cortège funèbre ! Dont le cadavre porté sur le brancard, n’est ni mort ni vivant. Je suis comme dans un rêve cauchemardesque.

En Algérie, je m’imagine, cela perdure depuis mon enfance, comme marcher dans un cortège funèbre ! Dont le cadavre porté sur le brancard, n’est ni mort ni vivant. Je suis comme dans un rêve cauchemardesque.

En ce temps froid, humainement parlant, où le monde est envahi par cette pandémie, la poésie occupe le coin de la table, comme à l’accoutumée. Elle est oubliée ou presque, par les lecteurs comme par les éditeurs.

En ce temps froid, humainement parlant, où le monde est envahi par cette pandémie, la poésie occupe le coin de la table, comme à l’accoutumée. Elle est oubliée ou presque, par les lecteurs comme par les éditeurs.

Qu’importe le nom de la ville : Alger, Oran, Constantine, Saïda, Tizi Ouzou, Annaba, Tlemcen, Béjaïa, Biskra, Tiaret… métropole soit-elle, moyenne ou marginale, l’ombre de la ville s’est éclipsée de la ville.

Qu’importe le nom de la ville : Alger, Oran, Constantine, Saïda, Tizi Ouzou, Annaba, Tlemcen, Béjaïa, Biskra, Tiaret… métropole soit-elle, moyenne ou marginale, l’ombre de la ville s’est éclipsée de la ville.

La société arabo-musulmane, en général, souffre d’une pathologie idéologique chronique et collective, une pathologie idéologique à triple tête : racisme sexuel, le féminicide, racisme contre les Noirs et l’antisémitisme, la haine contre les juifs.

La société arabo-musulmane, en général, souffre d’une pathologie idéologique chronique et collective, une pathologie idéologique à triple tête : racisme sexuel, le féminicide, racisme contre les Noirs et l’antisémitisme, la haine contre les juifs.