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Pour le croyant, le Coran est une Révélation. Livre sacré, récapitulatif, de synthèse, qui se soucie de la condition humaine. Il a été transmis graduellement au Prophète, en langage humain, en langue arabe et dans le temps de l’Arabie du VIIe siècle
Le Prophète (sws) avertit. Il éveille et conseille de ne pas perdre le temps : “Les hommes se tiendront debout, au Jour du Jugement(...)
Le monde musulman, qui a toujours été une terre du vivre-ensemble, traverse une crise de l’éducation.
Le Prophète (sws) a proclamé : “Je suis venu parfaire l’éducation.” Le Prophète appréciait la diffusion du savoir qui civilise. Il récompensait tous ceux qui enseignaient et éduquaient.
Le monde musulman est face à des défis sans précédent. Dans les cœurs des croyants la foi résiste, pour donner du sens au vivre-ensemble
En 622, première année de l’Hégire, la sortie de La Mecque pour s’expatrier à Médine, le Prophète (sws) organise la vie commune en un État de droit et esquisse une nouvelle civilisation.
Sa traduction du Coran : “Je vais l’aborder avec l’émotion qui s’attache à un texte qu’on essaie d’accueillir en soi-même par une identification, fut-elle retenue
Au XXe siècle, Jacques Berque a été l’islamologue du rapprochement entre les deux rives de la Méditerranée, né à Frenda (Algérie) en 1910, décédé à Saint-Julien-en-Born (France), en 1995.
Le vivre-ensemble est un concept musulman ancien de quinze siècles. D’où l’intérêt que je lui accorde depuis longtemps.
Le Prophète (sws) compare la Tradition spirituelle universelle à un édifice auquel manquait une pierre pour être achevé, il est cette pierre clef de voûte.